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  • 当今佛教的社会责任——建设人类的心文化

    　　当今佛教的社会责任——建设人类的心文化 　　《当今佛教的社会责任——建设人类的心文化》是中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师，在第十二届中韩日三国佛教友好交流大会上作的基调发言。 　...冲突、种族屠杀、恐怖主义活动猖獗、战争威胁、核武阴影、贫富分化、金融危机、信仰缺失、道德滑坡、人性沦丧……在人类历史上，我们第一次面对如此众多的攸关人类共同命运的全球性问题和困境。 　　人类对物质的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543692694.html

  • 论阿富汗新发现的佉卢文佛教经卷

    严法师七十大寿，去岁有缘，在北京拜识法师，欣喜无量，特撰此文，为法师古稀吉祥之贺。（补记：本文正在写作中，见到8月末在瑞士洛桑（Lausanne）召开的国际佛教研究会第十二届大会的论文提要，其中有包括...论阿富汗新发现的佉卢文佛教经卷北京大学东方学系教授 王邦维中华佛学学报第13期(2000.05)页13-20--------------------------------------------...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424145823.html

  • 静听夜半钟声时

    　1989年，第十一届听钟声活动，参加人数799人。　　1990年，第十二届听钟声活动，参加人数1500多人。　　1991年，第十三届听钟声活动，参加人数1500人左右。　　1992年，第十四届听钟声...　第十三届听钟声活动先后举行了两次　　第十三届除夕听钟声活动与往年有所不同，今年听钟声活动先后举行了两次，盛况空前。　　一次听钟声活动是在十二月二十六日晚，适逢景区寒山寺弄工艺街商店举行开幕仪式，由...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092765514.html

  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    学术研讨会，嘉义：南华大学哲学研究所　　王兴焕，2001，《天台别圆教的形上学立场》，第十二届佛学论文联合发表会，嘉义：南华大学宗教学研究所　　王兴焕，2001，《以天台观法论教法的建立》，天台学第四届学术研讨会，台北：华梵大学东方人文思想研究所　　王兴焕，2002，《以观诠教──论佛典语言的诠释》，第十三届佛学论文联合发表会，台北：慧炬佛学会　　二、文哲类　　Hick, J., 1989, “...

    王兴焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755228.html

  • 寒山寺钟声魅力探源

    寺听钟声的1217人减少到799人，还是有这么多的外国人能够来到寒山寺参加这样的活动，这在当时可是一件了不起的大事情！这场政治风波过后，1990年底的第十二届寒山寺听钟声活动人数又上升到1500多人，...世界。据统计，第一届听钟声活动，参加对象主要为日本朋友，计120人。这在当时是一件了不起的大事。之后，除夕听钟声人数逐年增加，1996年第18届时，人数已经突破了5000人，至2001年第23届后，每年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595358481.html

  • 世界佛教僧伽协会和世界佛教徒联谊会简介

    第十届会议：1972年在斯里兰卡的科伦坡召开。　　第十一届会议：1976年在泰国的曼谷召开。　　第十二届会议：1978年在日本的东京召开。　　第十三届会议，1980年在泰国的清遵召开。　　(九)第十四届...相继去世等原因，使会务停顿十多年。直到一九八〇年十一月，世界佛教徒联谊会在曼谷召开第十三届大会时，与会的各国僧伽代表经过讨论，认为《世佛僧会》应召开第三届大会，以加强僧伽间的联系和促进世界佛教事业的开展...

    赵国忱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135959380.html

  • 承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题[1]

    人性论”的术语。　　前些时，因为要为国际佛学研究会第十二届大会准备一篇关于心性论的英语论文，不得已，便参照“佛性论”的英文译法，将其中的“Buddha”（佛）改成“mind”（心），自己造了一个英文术语，...，本文旨在探讨佛道儒心性论比较研究的方法论问题，分四步进行：一，佛道儒的规定性问题；二，心性论的范畴问题；三，佛道儒关系的处理问题；四，佛道儒史料的运用问题。其中，第一部分主要讨论佛道儒的规定性在中国...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252160008.html

  • 继如法师：西方佛教徒的团结与合作

    十二届“西方僧伽聚会” 　　2005年会议的主题是“修行”。这个主题特别强调修行的广义...基于“自律”、“平等”和“互调”准则而来，所以在遵行“正语”、“正业”、“正命”后，就会达到祥和的境界，然而第一步的踏出是最后成功的关键，所以我们要更加万分谨慎地修行“正见”，来推动世界的祥和、息争。...

    继　如 ( 美国佛教会主席)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471273317.html

  • 当代台湾如来藏思想的诤议与回应──印顺之后的如来藏学诤议之评议（2）

    《佛教诠释学》的一部份，也是曾于于北京的第十二届国际中国哲学学术会议之上发表的论文的一部份。因为此乃本文重省佛教诠释学所必须，所以也取为本文之一节。本文之第一节与第二节的部份初稿写于2002年1月...新儒家哲学之拟构──从“两层存有论”到“存有三态论”〉，第十一届国际中国哲学会议，1999年7月。　　[23] 赖贤宗，《佛教诠释学》，及Dynamik der Sunyata und ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334444488.html

  • 佛教未来世界化发展的三条线索

    》，收录于《第十二届国际佛教教育研究会论文集》，第314页，华梵大学出版部，2002年。　　[xiv] 千二百五十位指耶舍长者子，朋党五十人；优楼频螺迦叶，师徒五百人；那提迦叶，师徒二百五十人；...佛教发展的契机。　　主题词：佛教、宗教对话、中道、心性　　主题词：佛教、宗教对话、中道、心性　　正 文：　　从地理分布的角度而言，佛教发展至今已进入第三个时期。第一期在印度的发展时，佛教并不是孤军而...

    见达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022054376.html
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